BAUTISMO EN EL JORDÁN: JESÚS, EL SIERVO DE DIOS
“El Señor bendice a su pueblo con la paz” hemos recitado en el salmo. “Príncipe de la Paz” se le llamaba en la misa de Nochebuena. Celebramos también la Jornada Mundial de la Paz en la octava de la …Más
“El Señor bendice a su pueblo con la paz” hemos recitado en el salmo. “Príncipe de la Paz” se le llamaba en la misa de Nochebuena. Celebramos también la Jornada Mundial de la Paz en la octava de la Navidad. La fiesta de hoy, que cierra el tiempo de Navidad, nos vuelve a insistir en la paz universal que Dios trae con la encarnación de su Hijo. El bautismo de Jesús es el comienzo de su misión. Una misión que viene descrita en el cántico del Siervo que nos ofrece la primera lectura: Para que abras los ojos de los ciegos, saques a los cautivos de la prisión y de la mazmorra a los que habitan en las tinieblas. Tomado de la mano de Dios y constituido alianza de un pueblo, luz de las naciones, traerá el derecho a las naciones.
El bautismo de Juan poco o nada tiene que ver con nuestro sacramento. Tan solo era un signo de autenticidad, de querer vivir en la voluntad de Dios, de dejar atrás la vida de pecado y comenzar a vivir todo aquello que anunciaron los profetas. Y Juan sabía que, con esa …Más
El bautismo de Juan poco o nada tiene que ver con nuestro sacramento. Tan solo era un signo de autenticidad, de querer vivir en la voluntad de Dios, de dejar atrás la vida de pecado y comenzar a vivir todo aquello que anunciaron los profetas. Y Juan sabía que, con esa …Más
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jardindelalma
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Graciñas por el texto, YUZFRANCO. 
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Graciñas por el texto, YUZFRANCO.
Marcelino Champagnat
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Jesús actuará con la mano de Dios para anunciar la buena noticia, para enseñar el amor y la misericordia divina... 
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Jesús actuará con la mano de Dios para anunciar la buena noticia, para enseñar el amor y la misericordia divina...
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LA CREACIÓN NUEVA PASA POR LA COMUNICACIÓN. SEGUNDO DE NAVIDAD A 2014
El hecho de celebrar este año el segundo domingo de Navidad y la circunstancia de que el evangelio del prólogo de Juan, que se leyó en la misa del día del 25 de diciembre, nos permite detenernos mejor …Más
El hecho de celebrar este año el segundo domingo de Navidad y la circunstancia de que el evangelio del prólogo de Juan, que se leyó en la misa del día del 25 de diciembre, nos permite detenernos mejor en el texto y considerarlo más propiamente junto con su significado.
Se trata de un texto en clave de creación, de nueva creación. En realidad, no es un texto aislado, pues nos da las claves para poder interpretar todo el cuarto evangelio. Todo el cuarto evangelio, el más tardío, es un canto a la creación nueva obrada por el Padre con el envío de su Hijo al mundo. Los cuatro primeros versos nos presentan a la Palabra: estaba junto a Dios y era Dios. Participando del ser de Dios, vivía siempre junto a él. Es decir, Dios y su Palabra son eternos, pues existían antes de la creación. Los dos versos siguientes nos citan la tarea creadora: Dios ha creado por medio de la Palabra; ella está en el origen de todas las cosas y nada existe sin su acción. Si vamos al texto del Génesis, veremos, en …Más
Se trata de un texto en clave de creación, de nueva creación. En realidad, no es un texto aislado, pues nos da las claves para poder interpretar todo el cuarto evangelio. Todo el cuarto evangelio, el más tardío, es un canto a la creación nueva obrada por el Padre con el envío de su Hijo al mundo. Los cuatro primeros versos nos presentan a la Palabra: estaba junto a Dios y era Dios. Participando del ser de Dios, vivía siempre junto a él. Es decir, Dios y su Palabra son eternos, pues existían antes de la creación. Los dos versos siguientes nos citan la tarea creadora: Dios ha creado por medio de la Palabra; ella está en el origen de todas las cosas y nada existe sin su acción. Si vamos al texto del Génesis, veremos, en …Más
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Marcelino Champagnat
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La Palabra: estaba junto a Dios y era Dios. “Hemos contemplado su gloria; gloria propia del Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad” Más
La Palabra: estaba junto a Dios y era Dios.
“Hemos contemplado su gloria; gloria propia del Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad”
“Hemos contemplado su gloria; gloria propia del Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad”
jardindelalma
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LA SAGRADA FAMILIA, ESPEJO PARA LA IGLESIA
El domingo dentro de la octava de la Navidad celebramos a la Sagrada Familia. El tiempo de Navidad es también tiempo de reuniones familiares, de celebración junto a nuestros seres queridos, de pasar …Más
El domingo dentro de la octava de la Navidad celebramos a la Sagrada Familia. El tiempo de Navidad es también tiempo de reuniones familiares, de celebración junto a nuestros seres queridos, de pasar tiempo con ellos; quizá el tiempo que no dedicamos en el resto del año. Juntos, comemos, jugamos, cantamos, salimos, hacemos fiesta. La Navidad nos ayuda a sentirnos familia, a reconocer los vínculos que nos unen y a acrecentarlos. Y es que el tiempo de Navidad celebra que Jesús nació en un matrimonio, formó parte de una familia, una corta familia de tres, pero una familia más como las otras. Jesús no irrumpió en nuestro mundo llamando la atención. Solo José y María sabían de su concepción milagrosa. A los ojos de los demás era una familia más como cualquier otra. Dios escogió los cauces normales de la época para enviar a su Hijo hecho hombre.
Cuando nacemos, los seres humanos somos tan incapaces, tan frágiles, que sin atenciones y cuidados, no seríamos capaces de vivir siquiera unas horas.…Más
Cuando nacemos, los seres humanos somos tan incapaces, tan frágiles, que sin atenciones y cuidados, no seríamos capaces de vivir siquiera unas horas.…Más
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LA NATIVIDAD DEL SEÑOR. A 2013
Hoy brilla una gran luz sobre nosotros porque nos ha nacido el Señor. En la ciudad de David, hoy nos ha nacido el Salvador. La luz ha venido a la tierra e ilumina nuestra vida; ha traído el calor y la …Más
Hoy brilla una gran luz sobre nosotros porque nos ha nacido el Señor. En la ciudad de David, hoy nos ha nacido el Salvador. La luz ha venido a la tierra e ilumina nuestra vida; ha traído el calor y la alegría para que vivamos felices; Dios ha dado cumplimiento a nuestra esperanza. No conmemoramos que esto sucedió un día: celebramos que acaba de suceder hoy mismo; y no solo en la ciudad David, sino en cada ser humano, en cada hogar, en cada familia, en cada corazón. Dios se hace niño para todos y para cada uno. No lo celebramos como un suceso exterior a nosotros; ocurre dentro de nosotros; a cada uno nos nace el Hijo que Dios envía para salvarnos.
En la Nochebuena, la oscuridad se hace luz y los ángeles cantan “Gloria a Dios, gloria al Rey eternal”. Los pastores, además de pobres, eran tenidos por grandes pecadores. Qué bien concuerda en el evangelio de Lucas el relato de los acontecimientos. Dios nace pobre entre los pobres. Dios nace para los pecadores. Ellos, los pecadores, reciben la …Más
En la Nochebuena, la oscuridad se hace luz y los ángeles cantan “Gloria a Dios, gloria al Rey eternal”. Los pastores, además de pobres, eran tenidos por grandes pecadores. Qué bien concuerda en el evangelio de Lucas el relato de los acontecimientos. Dios nace pobre entre los pobres. Dios nace para los pecadores. Ellos, los pecadores, reciben la …Más
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LA ENCARNACIÓN: INICIATIVA DE DIOS. DOMINGO IV DE ADVIENTO A 2013
Llegamos ya al último domingo del Adviento y aún no es Navidad, pero está ya a la puerta. Las lecturas nos anuncian el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento; la liturgia toda nos invita …Más
Llegamos ya al último domingo del Adviento y aún no es Navidad, pero está ya a la puerta. Las lecturas nos anuncian el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento; la liturgia toda nos invita a pensar ya en el nacimiento del Señor, en que abramos nuestras puertas para que entre el Rey de la Gloria, en que recibamos, como José, al hijo de María, al Hijo del Espíritu Santo.
La perícopa del evangelio de San Mateo que escoge la liturgia de hoy recoge la profecía que leemos en Isaías en la primera lectura. Dios quiere favorecer a su pueblo y ofrece al rey de Israel la petición de una señal de ese compromiso; pero Acaz anda despistado con otras cosas; su cabeza y su pensamiento no están con Dios. Su desgana en pedir la señal que se le ofrece no viene motivada por el respeto al Señor, sino por pura desidia, porque no da valor alguno a lo que Dios le dice ni a lo que le puede ofrecer. Dios, entonces, se enoja con él, pero toma la iniciativa por su cuenta y le anuncia el nacimiento de …Más
La perícopa del evangelio de San Mateo que escoge la liturgia de hoy recoge la profecía que leemos en Isaías en la primera lectura. Dios quiere favorecer a su pueblo y ofrece al rey de Israel la petición de una señal de ese compromiso; pero Acaz anda despistado con otras cosas; su cabeza y su pensamiento no están con Dios. Su desgana en pedir la señal que se le ofrece no viene motivada por el respeto al Señor, sino por pura desidia, porque no da valor alguno a lo que Dios le dice ni a lo que le puede ofrecer. Dios, entonces, se enoja con él, pero toma la iniciativa por su cuenta y le anuncia el nacimiento de …Más
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"NO" AL PECADO; "SÍ" AL PECADOR: LA ESTRATEGIA DE JESÚS. DOMINGO TERCERO DE ADVIENTO
“Gaudete” nos dice la liturgia de hoy: “Alegraos”. Sí, sí, nos invita a estar alegres. Porque algo nuevo se anuncia, porque algo va a cambiar. Ante la total desolación, Isaías profetiza que todo va …Más
“Gaudete” nos dice la liturgia de hoy: “Alegraos”. Sí, sí, nos invita a estar alegres. Porque algo nuevo se anuncia, porque algo va a cambiar. Ante la total desolación, Isaías profetiza que todo va a ser transformado, que la tierra estéril será fértil, que la gente superará sus enfermedades y sus desdichas, que los exiliados volverán a su tierra bendita y santa. Así, la tristeza se convertirá en alegría y el llanto en risas. Verdaderamente, lo que el pueblo está viviendo es todo lo contrario de lo que el profeta anuncia. La realidad que hay encima no invita, precisamente, a pensar en la veracidad de lo que dice Isaías. Más bien da que pensar que no está en sus cabales, que ha perdido el juicio. Pero el profeta ve más allá, mira con ojos de futuro; él está en contacto con Dios y el Señor le inspira para que infunda esperanza en el pueblo, pues la situación desoladora que vive no será definitiva, habrá una salida, un retorno. La generación que retornó a Jerusalén no fue la misma que salió …Más
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LA INMACULADA CONCEPCIÓN: UNA HUMANIDAD SIN PECADO
(El segundo domingo de Adviento coincide este año con la solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María. Según la norma general del ordenamiento litúrgico, la solemnidad debe trasladarse …Más
(El segundo domingo de Adviento coincide este año con la solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María. Según la norma general del ordenamiento litúrgico, la solemnidad debe trasladarse al lunes 9. Sin embargo, la Sede Apostólica concede la excepción y privilegio a la Iglesia en España de poder celebrar esta solemnidad el propio día 8 de diciembre, dada la vinculación especial de la Iglesia española con la declaración del dogma de la Inmaculada.)
..Para honra de la Santísima Trinidad, para la alegría de la Iglesia católica, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, con la de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra: Definimos, afirmamos y pronunciamos que la doctrina que sostiene que la Santísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de culpa original desde el primer instante de su concepción, por singular privilegio y gracia de Dios Omnipotente, en atención a los méritos de Cristo-Jesús, Salvador del género humano, ha sido revelada por Dios y por …Más
..Para honra de la Santísima Trinidad, para la alegría de la Iglesia católica, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, con la de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra: Definimos, afirmamos y pronunciamos que la doctrina que sostiene que la Santísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de culpa original desde el primer instante de su concepción, por singular privilegio y gracia de Dios Omnipotente, en atención a los méritos de Cristo-Jesús, Salvador del género humano, ha sido revelada por Dios y por …Más
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CAMINEMOS A LA LUZ DEL SEÑOR
Caminar a la luz del Señor. Comenzar un nuevo ciclo litúrgico es siempre comenzar también el tiempo de Adviento. El primer signo litúrgico que realiza la Iglesia al comenzar un nuevo año cristiano es …Más
Caminar a la luz del Señor. Comenzar un nuevo ciclo litúrgico es siempre comenzar también el tiempo de Adviento. El primer signo litúrgico que realiza la Iglesia al comenzar un nuevo año cristiano es encender una luz; la primera de las velas de los cuatro domingos de Adviento. Y en este ciclo A que hoy se inicia, Isaías nos invita a que caminemos a la luz del Señor. ¿En qué consiste este caminar?
La luz del Señor es lámpara para nuestros pasos, pero nuestros pasos pueden ir detrás de otras luces. La luz del Señor es la bondad y la misericordia, porque son valores del Reino. Esos valores, junto con todos los que Jesús nos propone en su enseñanza, son la luz que Dios pone en nuestro camino. Esa luz la encontramos en los evangelios, en la predicación y la acción de la Iglesia, en la oración. Adentrándonos en el conocimiento de Dios, vemos que nos enseña a ser como él es; y, sobre todo, él es bueno y misericordioso. Estando en contacto permanente con Dios podemos ser lo que él nos llama a …Más
La luz del Señor es lámpara para nuestros pasos, pero nuestros pasos pueden ir detrás de otras luces. La luz del Señor es la bondad y la misericordia, porque son valores del Reino. Esos valores, junto con todos los que Jesús nos propone en su enseñanza, son la luz que Dios pone en nuestro camino. Esa luz la encontramos en los evangelios, en la predicación y la acción de la Iglesia, en la oración. Adentrándonos en el conocimiento de Dios, vemos que nos enseña a ser como él es; y, sobre todo, él es bueno y misericordioso. Estando en contacto permanente con Dios podemos ser lo que él nos llama a …Más
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JESUCRISTO, REY: EL PROYECTO DE DIOS
Esta solemnidad cierra el año cristiano y el próximo domingo comenzaremos el nuevo año con la llegada del Adviento. Las lecturas de hoy nos ayudan muchísimo a saber interpretar el sentido de esta fiesta …Más
Esta solemnidad cierra el año cristiano y el próximo domingo comenzaremos el nuevo año con la llegada del Adviento. Las lecturas de hoy nos ayudan muchísimo a saber interpretar el sentido de esta fiesta del Señor: Que Jesucristo es la meta de nuestra existencia; es más, Jesucristo es también el origen, pues es la Palabra creadora; y aún más, Jesucristo es el camino que hemos de recorrer: En él vivimos, nos movemos y existimos.
Sin Jesucristo, este mundo no hubiera tenido un final feliz. Él está en el origen de todo lo que vive y existe, pues por medio de él fueron creadas todas las cosas y todo se mantiene en él. Aún más: Todo fue creado por él para él. Solo que el pecado contaminó ese plan de Dios. Dios había dado libertad a los seres creados, pero no contó con la desobediencia, con su rebelión; en definitiva, con el pecado. Por el pecado vino la frustración, vino la infelicidad, vino el alejamiento de Dios y el olvido del amor para el que fuimos creados. Entonces Dios tomó la …Más
Sin Jesucristo, este mundo no hubiera tenido un final feliz. Él está en el origen de todo lo que vive y existe, pues por medio de él fueron creadas todas las cosas y todo se mantiene en él. Aún más: Todo fue creado por él para él. Solo que el pecado contaminó ese plan de Dios. Dios había dado libertad a los seres creados, pero no contó con la desobediencia, con su rebelión; en definitiva, con el pecado. Por el pecado vino la frustración, vino la infelicidad, vino el alejamiento de Dios y el olvido del amor para el que fuimos creados. Entonces Dios tomó la …Más
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EL GOZOSO DÍA DEL FIN DEL MUNDO
En el Antiguo Testamento el día del Señor se identifica con un día de juicio. Utiliza imágenes literarias como la que vemos en la primera lectura de hoy en el profeta Malaquías. La paja, separada …Más
En el Antiguo Testamento el día del Señor se identifica con un día de juicio. Utiliza imágenes literarias como la que vemos en la primera lectura de hoy en el profeta Malaquías. La paja, separada del grano, se quema aparte, según los usos agrícolas. El grano es el que sirve y el que se almacena en el granero. Así, los que no son de Dios arderán como la paja, mientras que los que sean juzgados justos entrarán en la vida eterna. La expresión el día del Señor tiene, en principio, una referencia escatológica, pero, como la profecía mesiánica anuncia la venida del Señor al final de los tiempos, quienes vieron en Jesús al Mesías prometido y esperado pudieron creer que ya estaban en el momento en que Dios iba a llevar a cabo su juicio, la separación del trigo de la paja; tal fue el caso de Juan Bautista. Sin embargo, Jesús diferenciaba su tiempo del tiempo escatológico y dejó claro que el juicio en ese momento no formaba parte de su misión en la tierra. Sin embargo, la reflexión apostólica …Más
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LOS SADUCEOS DE HOY Y LA RESURRECCIÓN
A estas alturas de la historia, y, sin embargo, sigue habiendo mucho “saduceo” en nuestra Iglesia. Es decir, gente que se dice cristiana y que, incluso, participa en la vida de la Iglesia y en los …Más
A estas alturas de la historia, y, sin embargo, sigue habiendo mucho “saduceo” en nuestra Iglesia. Es decir, gente que se dice cristiana y que, incluso, participa en la vida de la Iglesia y en los sacramentos, y que, sin embargo, no cree en la resurrección. Es un contrasentido absoluto, pues la fe cristiana se fundamenta en la resurrección del Señor. Es la resurrección el acontecimiento que reúne a la comunidad dispersa tras la muerte de Jesús; es la resurrección la que da el punto de partida para un estilo de vida cristiana; es en la resurrección donde comienza la misión ad gentes de la Iglesia. Es decir, la resurrección de Jesús es la esencia de todo lo demás referido al cristianismo. ¿Cómo estar dentro de la estructura eclesial si se cree a Jesús difunto, ejecutado y fracasado en una cruz romana?
La resistencia de los saduceos a creer en la resurrección es previa a todo lo que aconteció en Jesús. Sin embargo, el hecho de que Lucas plantee el relato de hoy es muestra inequívoca de …Más
La resistencia de los saduceos a creer en la resurrección es previa a todo lo que aconteció en Jesús. Sin embargo, el hecho de que Lucas plantee el relato de hoy es muestra inequívoca de …Más
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JESÚS EN CASA DE ZAQUEO. Domingo Ordinario 30 C 2013
El domingo pasado el evangelio de Lucas nos ponía el ejemplo de un publicano como modelo a seguir en la oración; hoy otro publicano aparece como modelo de conversión. La ocasión viene dada en la ciudad …Más
El domingo pasado el evangelio de Lucas nos ponía el ejemplo de un publicano como modelo a seguir en la oración; hoy otro publicano aparece como modelo de conversión. La ocasión viene dada en la ciudad de Jericó durante el viaje que Jesús realiza a Jerusalén desde el capítulo 9. El relato acentúa el carácter pecador del personaje, pues ya sería mucho con ser publicano raso, pero el evangelista lo describe nada menos que como jefe de publicanos; es decir, como pecador de pecadores. Su pequeña estatura y el hecho de que tenga que subirse a una débil higuera para poder distinguir a Jesús ridiculizan su figura. Sin embargo, él siente cierta curiosidad acerca de Jesús, pues hace lo humanamente posible para poder verlo. La sorpresa se la lleva cuando Jesús se dirige a él y le pide alojamiento en su casa. Las murmuraciones eran lógicas, pues, al entrar en casa del pecador público, Jesús incurría en impureza legal y eso le incapacitaba, incluso, para comer. Es una más de las tantas ocasiones en …Más
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LA ORACIÓN DEL FARISEO Y LA DEL PUBLICANO. DOMINGO 30 C 2013
La parábola del fariseo y el publicano es la parábola del “bueno” y el “malo”; la del religioso y el pecador. Los fariseos se tenían por buenos, cumplidores de la ley. Jesús les acusa reiteradamente …Más
La parábola del fariseo y el publicano es la parábola del “bueno” y el “malo”; la del religioso y el pecador. Los fariseos se tenían por buenos, cumplidores de la ley. Jesús les acusa reiteradamente de que no autoriza esa religiosidad que cumple la literalidad de la norma pero que no la trasciende y que, más bien, llega, incluso, a olvidar el espíritu de lo que está escrito. Pero Jesús pide más, pide un paso hacia la misericordia y el amor indulgente.
San Lucas nos introduce de forma muy clara cuál es el hecho al que quiere responder esta enseñanza de Jesús. Ese hecho es la idea de que yo soy bueno pero condeno al pecador; descalifico al hermano; me creo mejor que él y le llego a despreciar. El publicano es tenido en su sociedad como un pecador público; ha traicionado a los hijos de Israel y vive del robo de comisiones en la recaudación de los impuestos para los romanos. Su pecado, conocido por todos, es la traición a Dios y el robo. Notemos que los pecados del fariseo son privados y …Más
San Lucas nos introduce de forma muy clara cuál es el hecho al que quiere responder esta enseñanza de Jesús. Ese hecho es la idea de que yo soy bueno pero condeno al pecador; descalifico al hermano; me creo mejor que él y le llego a despreciar. El publicano es tenido en su sociedad como un pecador público; ha traicionado a los hijos de Israel y vive del robo de comisiones en la recaudación de los impuestos para los romanos. Su pecado, conocido por todos, es la traición a Dios y el robo. Notemos que los pecados del fariseo son privados y …Más
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DOMINGO 26 ORDINARIO C 2013. REFLEXIÓN
Dios es misericordioso; así lo venimos viendo, de modo muy especial, en el evangelio de San Lucas. Pero el pasaje del tercer evangelio que leemos hoy plantea una excepción a la piedad divina con el …Más
Dios es misericordioso; así lo venimos viendo, de modo muy especial, en el evangelio de San Lucas. Pero el pasaje del tercer evangelio que leemos hoy plantea una excepción a la piedad divina con el pecador. Esa excepción es la negación de la ayuda al más pobre, hacer que se ignora el clamor del necesitado, vivir en la abundancia como si no hubiera nadie a quien socorrer, cerrar los ojos al hermano y sellar el corazón a la compasión.
Notemos el detalle significativo de que la parábola elude el relato del juicio de los personajes. Lo obvia porque el juicio es ya la situación que han atravesado en la vida. Lázaro se ve justificado porque su actitud en la vida no ofende a nadie; tan solo clama y su clamor es ingnorado. ¿Consecuencia? El seno de Abrahán, lo que para nosotros es el cielo, el gozar junto a Dios por toda la eternidad. En el otro lado encontramos al hombre rico (la tradición le ha llamado Epulón -el opulento-). Su juicio también se ha librado en la vida temporal. Se ha mostrado …Más
Notemos el detalle significativo de que la parábola elude el relato del juicio de los personajes. Lo obvia porque el juicio es ya la situación que han atravesado en la vida. Lázaro se ve justificado porque su actitud en la vida no ofende a nadie; tan solo clama y su clamor es ingnorado. ¿Consecuencia? El seno de Abrahán, lo que para nosotros es el cielo, el gozar junto a Dios por toda la eternidad. En el otro lado encontramos al hombre rico (la tradición le ha llamado Epulón -el opulento-). Su juicio también se ha librado en la vida temporal. Se ha mostrado …Más
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DOMINGO 25 ORDINARIO C 2013. Reflexión
Dios habla por el profeta Amós y se dirige a los que exprimís al pobre y despojáis a los miserables, a los que compráis por dinero al pobre, al mísero por un par de sandalias. El Señor desenmascara …Más
Dios habla por el profeta Amós y se dirige a los que exprimís al pobre y despojáis a los miserables, a los que compráis por dinero al pobre, al mísero por un par de sandalias. El Señor desenmascara sus trampas y sus fraudes contra los más desfavorecidos y sentencia que no olvidará nunca vuestras acciones. Nuestro Dios es un Dios de los pobres. Es el defensor de los que no tienen defensa; es el Padre de los que son marginados y excluidos, el valedor de los que son rechazados. El Señor ama a todos sus hijos, pero no soporta al que se aprovecha del pobre, al que le hace sufrir, al que comete contra él una injusticia. ¿Acaso no son los intereses personales, la ambición, la avaricia las que condenan a la pobreza a tantos seres humanos? La denuncia del profeta Amós está escrita desde hace milenios, pero en el mundo actual sigue ocurriendo lo mismo que en su tiempo. Se podría decir que no hemos avanzado nada en este tema; si acaso, hemos ido a peor porque ahora hay más medios, más trampas …Más
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DOMINGO 24 ORDINARIO C 2013. REFLEXIÓN
Nunca podrá el hombre, por sus solas fuerzas, llegar a comprender a Dios, pues es lo limitado tratando de abarcar al que no tiene límites; lo inferior, a lo superior; lo defectible a lo perfecto. Sin …Más
Nunca podrá el hombre, por sus solas fuerzas, llegar a comprender a Dios, pues es lo limitado tratando de abarcar al que no tiene límites; lo inferior, a lo superior; lo defectible a lo perfecto. Sin embargo, en la Revelación, Dios se nos ha dado a conocer. Y, a lo largo de la historia de los hombres, lo ha hecho de un modo privilegiado en su Hijo Jesús. Los evangelios, que recogen los hechos y dichos de Jesús, son para nosotros el modo privilegiado de conocer lo que Dios nos ha manifestado de sí mismo. Entre los cuatro evangelios, es el de San Lucas el que presta una mayor atención a los sentimientos de Jesús. Y ese mismo tercer evangelio se conoce como “el evangelio de la misericordia”. Pues bien, dentro de él, destaca el capítulo 15 con las llamadas “parábolas de la misericordia”. Son justo las que nos presenta el evangelio de hoy. La primera de ellas es la de la oveja perdida; la segunda, la de la moneda perdida; la tercera, la del hijo perdido. La última es de género masculino; la …Más
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Domingo 23 Ordinario C 22013. Reflexión
Lucas no nos da este domingo una enseñanza muy agradable, al menos para muchos. El suyo es el evangelio de la radicalidad. Radicalidad en el seguimiento de Jesús. El evangelista entiende que ese …Más
Lucas no nos da este domingo una enseñanza muy agradable, al menos para muchos. El suyo es el evangelio de la radicalidad. Radicalidad en el seguimiento de Jesús. El evangelista entiende que ese seguimiento es posible, únicamente, desde el despojo total de los bienes. En ellos incluye a la propia familia. ¿Pero es que Jesús no nos pide que amemos y que atendamos y que ayudemos a nuestra familia? Así es, sin duda. ¿Y Dios, acaso no nos da los hijos para que los eduquemos y que salgan adelante? También eso es verdad. ¿Cómo, entonces, nos puede estar pidiendo que renunciemos a ellos para seguirle?
Bien. La clave de la respuesta adecuada a esa pregunta de Jesús es la que nos hará entender correctamente la enseñanza del Señor en el tercer evangelio. La renuncia que de que habla Jesús no es externa, es interna; se da en el corazón y en la conciencia de la persona. Es decir, posponer la propia familia es poner por encima de los mejores valores, por encima de lo que tiene más valor en nuestra …Más
Bien. La clave de la respuesta adecuada a esa pregunta de Jesús es la que nos hará entender correctamente la enseñanza del Señor en el tercer evangelio. La renuncia que de que habla Jesús no es externa, es interna; se da en el corazón y en la conciencia de la persona. Es decir, posponer la propia familia es poner por encima de los mejores valores, por encima de lo que tiene más valor en nuestra …Más
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DOMINGO TERCERO DE CUARESMA B. 12. LITURGIA. Materiales para la celebración del terdero de Cuaresma, 11 de marzo de 2012, por Juan Segura, pbro., lic. y escritor, para elcantarodesicar.comMás
DOMINGO TERCERO DE CUARESMA B. 12. LITURGIA.
Materiales para la celebración del terdero de Cuaresma, 11 de marzo de 2012, por Juan Segura, pbro., lic. y escritor, para elcantarodesicar.com
Materiales para la celebración del terdero de Cuaresma, 11 de marzo de 2012, por Juan Segura, pbro., lic. y escritor, para elcantarodesicar.com
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LITURGIA DOMINGO II DE CUARESMA. B 12 Homilía, preces, moniciones para la liturgia del segundo domingo de Cuaresma, 4 de marzo de 2012, por Juan Segura, pbro. lic. y escritor, para elcantarodesicar.comMás
LITURGIA DOMINGO II DE CUARESMA. B 12
Homilía, preces, moniciones para la liturgia del segundo domingo de Cuaresma, 4 de marzo de 2012, por Juan Segura, pbro. lic. y escritor, para elcantarodesicar.com
Homilía, preces, moniciones para la liturgia del segundo domingo de Cuaresma, 4 de marzo de 2012, por Juan Segura, pbro. lic. y escritor, para elcantarodesicar.com
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LITURGIA DOMINGO PRIMERO DE CUARESMA. Materiales para la liturgia del primero de Cuaresma, por Juan Segura, para elcantarodesicar.comMás
LITURGIA DOMINGO PRIMERO DE CUARESMA.
Materiales para la liturgia del primero de Cuaresma, por Juan Segura, para elcantarodesicar.com
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