Niektóre z praktyk najbardziej korzystnych dla dusz w czyśćcu
2. — Święta ofiara Mszy świętej, dostojna Ofiara, która jest okupem świata, złożonym Ojcu w zamian za zapłatę ludzkich długów.
3. — Modlitwa, żarliwa modlitwa, to wołanie serca, będące wszechmocną prośbą do Boga. Nie kilka słów wypowiedzianych bez uwagi i zaufania, ale prawdziwa modlitwa, całkowicie przemyślana, całkowicie żarliwa, całkowicie święta. Modlitwa, zapewnia nasz Pan, wyjedna wszystko. Ach! gdyby dusze w czyśćcu mogły skutecznie modlić się za siebie, z jakim zwycięskim zapałem czyniłyby to! Czekają jednak, aż je zastąpimy...
4. — Umartwienia cielesne: posty, ubóstwo, niewygodne pozycje, długotrwała praca, wyrzeczenie się części przyjemności, odroczenie słusznych zaspokojeń; tym bardziej dyscyplina, psalmy pokutne ze skrzyżowanymi rękami itp. Kary, które Bóg nam zsyła, możemy zastosować w tych samych intencjach, przyjmując je z rezygnacją i szczęściem. Ma to zjednoczyć się z cierpieniami Jezusa i lepiej odpokutować za nielegalne zadośćuczynienia, które sprowadziły karę na te dusze. Oh ! aby łatwo im ulżyć w tych drobnostkach, na które samo uczucie pobożności wskazuje: mniej miękka pielucha, mniej pożądane jedzenie, woda do posiłku itp.
5. — Nigdy nie przechodź obok cmentarza bez odmówienia modlitwy za zmarłych. Podobnie podczas spotkania z konwojem. Podobnie jest ze wszystkimi zgonami, o których dowiadujemy się w jakikolwiek sposób, z rozmów, z dokumentów publicznych, itp. Nawyki te są łatwe do przyjęcia, a raz przyjęte nic nie kosztują...
6. — Pielgrzymki do najbardziej czczonych sanktuariów, głównie Najświętszej Maryi Panny, ze zmęczeniem cielesnym.
7 . — Łączenie kilku osób w celu uwolnienia dusz z czyśćca i wzajemnego pobudzania się do zapału. W każdym tygodniu wyznacz dzień, w którym będziesz mógł się nad tym zastanowić.
8. — Miej w swoim pokoju jakiś przedmiot, krzyż, różaniec, obraz, poświęcony bukszpan, do którego przywiązujesz pamięć o tym nabożeństwie i który przypomina ci o nim za każdym razem, gdy na nie spojrzysz.
9. — Do odmawiania różańca specjalnie za te dusze należy dodać szósty tuzin. Tak robi kilka społeczności.
10.— Nawiedzajcie dla nich Najświętszy Sakrament, wieczorem, zwłaszcza w czasie, gdy obojętność ludzi pozostawia Pana Jezusa niemal samego w Jego tabernakulum. Czegóż byśmy nie uzyskali, gdybyśmy w tej chwili poszli błagać o Jego łaskę za dusze, które karze Jego sprawiedliwość!
11 . — Jest jeszcze inna praktyka, bardzo święta, bardzo autoryzowana, którą można nazwać heroiczną. Wspominamy o tym razem z innymi, ale wyjaśniamy to nieco szerzej, ponieważ jest mniej znane. Praktyka ta polega na złożeniu ślubowania całkowitego porzucenia na rzecz tych dusz wszelkich satysfakcjonujących uczynków, jakie ktoś będzie wykonywał w ciągu swojego życia . Ślub zresztą nie zobowiązujący mnie pod karą grzechu, a mimo to dający prawo do szczególnych przywilejów, udzielony przez papieża Benedykta XIII 23 kwietnia 1728 r., potwierdzony przez Piusa VI i Piusa IX 30 września 1852 r.; — ślub ten zapewnia kapłanów, którzy uczynili z niego osobisty, uprzywilejowany ołtarz; — dla wiernych odpust zupełny za każdym razem, gdy przyjmą komunię; — odpust zupełny z wybawieniem duszy z czyśćca w każdy poniedziałek roku poprzez samo wysłuchanie w tym celu Mszy św., a następnie nawiedzenie kościoła lub kaplicy publicznej i pomodlenie się tam przez kilka chwil, wartość pięciu Pater i Ave , w intencjach papieskich. — Nie ma zresztą żadnej szczególnej formuły tego ślubu; ale moglibyśmy użyć następującego, który bardzo dobrze wyraża ducha i myśl:
„Aby przyczynić się do większej chwały Twojej, Panie, Boże mój, Ojcze, Synu i Duchu Święty; aby także lepiej naśladować mojego słodkiego Jezusa Odkupiciela; aby w końcu okazać moje oddanie Maryi, Matce i Pocieszycielce wszystkich cierpiących wiernych..., obiecuję i ślubuję współpracować w wybawieniu dusz z czyśćca, które wciąż zawdzięczają karę za swoje grzechy Bożej sprawiedliwości; — nie zobowiązując się jednak pod karą jakiegokolwiek grzechu. — W tej intencji oddaję w ręce Królowej Świętych wszystkie moje zadowalające dzieła, a także te, które inni wykorzystaliby w moim życiu, zarówno w chwili mojej śmierci, jak i po przejściu do wieczności. Racz, Panie, przyjąć tę ofiarę, inspirowaną miłością, której przyszedłeś uczyć świat. Że jeśli wszystkie moje zadowalające uczynki razem wzięte nie wystarczą na spłatę długów dusz, które Matka Miłosierdzia chce wybawić, a także tych, które pozostają ze mną z powodu moich własnych win, których szczerze nienawidzę i nienawidzę, ofiaruję: Boże mój, z Twoją łaską, aby pewnego dnia nadrobić to w próbach czyśćca, oddając mnie całkowicie w ramiona Twojej czułości. Bądź więc moją pomocą wiarą, która zbawia i nadzieją, która pociesza! » (Ślub ten złożyli św. Gertruda, św. Teresa, św. Lidwine, św. Katarzyna ze Sieny, pobożny kardynał Ximénez itd. Nasz Pan ukazał się św. Gertrudie i powiedział jej, że dzięki temu była tak miła, że odpuścił mu całkowicie wszystkie grzechy.)
12. — Zyskaj dla dusz tyle odpustów, ile się da, a pod tym względem można wiele zdziałać. Gromadzimy tutaj pewną liczbę modlitw, z którymi wiążą się wielkie przywileje; przypominając naukę Kościoła, że zyskanie np. stu dni odpustu za zmarłego nie oznacza stu dni mniej w czyśćcu, ale „sto dni pokuty, która dawniej była narzucana grzesznikom”, zgodnie ze starożytną dyscypliną Kościoła.
( Boskie cuda w duszach czyśćcowych , autor: PG Rossignoli z Towarzystwa Jezusowego)
zaczerpnięte ze znakomitego bloga katolickiego : le-petit-sacristain.blogspot.com