Лев XIV наповнив дикастерію антикатолицькими діячами з питань імміграції та клімату
Всі вони тісно пов'язані з пріоритетами епохи Франциска, такими як масова імміграція, "синодальність", соціальна справедливість, інкультурація та екологія.
Архиєпископ Рохеліо Кабрера Лопес, Монтеррей, Мексика
Монсеньйор Кабрера публічно приєднався до прогомосексуального документа Fiducia Supplicans. Як повідомляє AciDigital.com (23 січня 2024 року), він закликав католиків читати документ в дусі милосердя і закликав до "дієвого і ефективного спілкування" з Папою Франциском і його пастирськими пропозиціями.
Як президент Мексиканської єпископської конференції, він також брав участь у поданні "обряду майя" на затвердження до Ватикану.
Єпископ-помічник Лізардо Естрада Еррера, єпископ-помічник Куско, Перу
Монсеньйор Естрада є генеральним секретарем CELAM, Латиноамериканської єпископської ради. У липні 2024 року він назвав мігрантів "страждаючими Христами", повідомляє NCR Online.
Він також заявив, що приймати Святе Причастя, відмовляючись визнавати Христа в мігрантах, є непослідовним: "Не можна стояти на колінах перед Євхаристією... і не бачити того ж Бога в мігранті".
Він був обраний делегатом Синоду і тісно пов'язаний з латиноамериканською єпископською течією, сформованою синодальністю, соціальною доктриною, Амазонією і пастирською мовою епохи Франциска.
Отець Деніел Ґ. Ґруді
Отець Груді є "богословом міграції" в Університеті Нотр-Дам. В журналі "Америка " (лютий 2011) він переосмислив Втілення через призму міграції: "Бог... мігрував до нашої людської раси... щоб ми... мігрували назад до Бога".
У тому ж есе він критикував те, що назвав "безплідним інтелектуалізмом, лоботомізованим фундаменталізмом, нав'язливою рубрикацією і приватизованим пієтизмом".
Він вважає, що мігранти - це "живі ікони Христа".
Його підхід розвиває богословські рамки, в яких міграція стає центральним інтерпретаційним ключем, особливо в його книзі " Богослов'я міграції: Тіла біженців і Тіло Христове.
Меган Кларк
Меган Кларк, професорка Університету Святого Івана в Нью-Йорку, є католицьким теологом-моралістом, що спеціалізується на соціальній етиці та правах людини.
Ще в 2011 році вона неявно захищала гомосексуальні "шлюби" в коментарі на сайті CatholicMoralTheology.com: "Я згодна, що сім'я займає центральне місце в Церкві, але як саме гомосексуальні шлюби стають головною загрозою для сім'ї в суспільстві?".
Вона також була помічником координатора північноамериканської робочої групи синодального проекту " Робити богослов'я з екзистенціальних периферій", в рамках якого богослови вислуховували маргіналізовані групи, в тому числі гомосексуалістів. У звіті за 2022 рік, підготовленому цією групою, містяться свідчення, які різко критикують вчення Церкви, як-от "Ви повинні змінити церковне вчення про сексуальність... Воно з середньовіччя", і "Церква... говорячи з геями-католиками в такій різкій, принизливій, дегуманізуючій формі... оскверняє Ісуса".
У статті в журналі "America Magazine" за 2019 рік вона написала про гормональні протизаплідні засоби, що "ці ліки мають як законне, так і незаконне використання в рамках католицької моральної теології", і підкреслила важливість поваги до жіночого сумління.
Ділан Мейсон Корбетт
Ділан Мейсон Корбетт - католицький міграційний адвокат і виконавчий директор Інституту прикордоння "Надія", що займається питаннями політики на американо-мексиканському кордоні.
Раніше він працював у Відділі Ватикану у справах мігрантів та біженців і продовжує брати активну участь у церковних мережах, що займаються захистом мігрантів.
У своїх публічних виступах він постійно критикує обмеження щодо надання притулку.
Крістін Натан
Крістін Натан є президентом Міжнародної католицької міграційної комісії (ICMC), що базується в Женеві і працює в рамках глобальної міграційної політики, включаючи процеси, пов'язані з ООН.
У своїй промові у вересні 2025 року вона закликала до "реформування міграційного законодавства, щоб воно не було спрямоване на виключення".
Карлос А. Нобре
Карлос А. Нобре - бразильський кліматичний панікер, пов'язаний з Університетом Сан-Паулу. Його дослідження Амазонки були включені в церковні екологічні дискусії, зокрема, у зв'язку з Синодом Амазонії та пов'язаними з ним ініціативами.
У The Guardian (червень 2025 р.) він попередив, що "ми небезпечно близькі до точки неповернення". У Financial Times (листопад 2025 р.) він заявив, що якщо поточні тенденції збережуться, "Амазонка досягне точки неповернення найпізніше до 2050 року".
Він також пов'язав деградацію Амазонки з ширшими глобальними ризиками, включаючи епідемії та пандемії.
Нові африканські члени мають меншу присутність в Інтернеті, але їхні напрямки роботи відображають схожі акценти на соціальну справедливість, екологію та розвиток.
Архиєпископ Фульгенс Мутеба Мугалу з Лубумбаші, Демократична Республіка Конго, є президентом національної єпископської конференції і відомий своєю відвертою позицією щодо соціальної справедливості.
Рампеоан Глобо, ТІ, є директором Єзуїтської мережі справедливості та екології в Африці, яка займається екологічною пропагандою та розвитком.
Сестра Ліна Сіабана працює над питаннями захисту, зокрема над проблемами насильства над жінками, релігійного та інституційного мовчання.
Леокаді Вабо Лушомбо - конголезький католицький богослов і професор богословської етики в Університеті Санта-Клари, яка займається питаннями соціальної справедливості, гідності жінок та африканського контекстуального богослов'я.
Переклад зі штучним інтелектом