De Korte 主教在罗马礼仪弥撒中讲道 - 因 "牧灵原因 "在教区杂志上公布
乌特勒支枢机主教维姆-艾克（Wim Eijk）将于本周日在荷兰塞尔托亨博斯教区的奥斯举行罗马礼仪弥撒。
奥斯每周日 12:00 举行罗马礼仪弥撒。尽管梵蒂冈规定弥撒不应列入教区日程表，但教区网站和教区杂志上还是列出了弥撒时间。弥撒在奥斯的圣母无原罪教堂（Grote Kerk）举行，该教堂是该教区的主教堂。
3 月 13 日，登博斯主教杰拉德-德-科尔特（Gerard de Korte）告诉 Nd.nd.ngl，出于 "牧灵智慧"，有关宣传弥撒和使用教区教堂的规定被忽视了。
De Korte 说，他有五位神父了解这种礼仪，而且参加的天主教徒人数并不多。
"他说："我还能以某种实用主义的方式与这一相对较小的传统信徒群体保持联系。
上个月，德-科尔特本人在三叉戟弥撒中讲道。
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伯戈里奥神父——不适合当主教
马尔科托尼奥·科隆纳（Marcantonio Colonna）的书《独裁者教宗》（The Dictator Pope）披露伯戈格利奥神父（教宗方济各）从耶稣会的当时的上将，神父彼得·汉斯·科尔文巴赫（Peter Hans Kolvenbach）（+2016）那里接受了禁止耶稣会成为主教的规定。
根据科隆纳神父Kolvenbach指责贝格利奥的一系列缺陷，从习惯性使用粗俗的语言到迂回，在谦逊的面具下隐藏的不服从，以及缺乏心理平衡。
关于他作为未来主教的适宜性，科尔文巴赫指出，他是耶稣会的分裂人物。 当时，贝格洛利奥在若望·保禄二世的模式中被看作是天主教保守主义的拥护者。 但是他也有习惯于从一天到另一天说出截然相反的话。
Picture: Jorge Bergoglio, © Aibdescalzo, wikicommons, CC BY-SA,#newsOnarcpclsm
利奥十四世即将入住的教皇公寓
梵蒂冈总督府正在等待教皇秘书处关于利奥十四世搬迁的指示。
据《Il Messaggero》3月14日报道，经过九个月的翻修，使徒宫第三对廊的公寓终于准备就绪。
预计搬迁将在复活节前进行，可能就在几天之内。
利奥十四世将和两名秘书住在那里：一位是意大利人马尔科-比勒里（Marco Billeri），另一位是秘鲁牧师伊万-里马库亚（Ivan Rimacuya）。
这座宫殿的历史可以追溯到文艺复兴时期，但有多处发霉和渗水。需要更换管道和电气系统，并提出了许多其他改造建议。此外，还将在健身房一角安装泰诺健（Technogym）健身器材。
教皇弗朗西斯没有使用使徒宫，而是占用了圣玛尔塔酒店的整个二楼，包括医务室、保安室、秘书办公室和客人等候室。维护费用达到了每月 20 万欧元的天文数字。
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巴西主教邀请同性恋团体到家中做客
据 AciDigital.com 报道，3 月 1 日，巴西容迪亚伊（Jundiaí）主教 Arnaldo Carvalheiro Neto 在其主教官邸主持了圣保罗州同性恋团体会议。
会议首先在主教府的小教堂举行了圣餐仪式，与会者聚集在祭坛周围。
会上还就这些群体在教会中面临的 "挑战 "进行了牢骚满腹的对话。
自2025年10月以来，主教一直担任巴西主教会议内全国 "男女同性恋、双性恋和变性者天主教团体网络 "的参考主教。
会议期间，他将这些以性变态为定义的团体描述为 "基于灵修、慈善和教育的神学空间"。
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维也纳红衣主教在他的大教堂庆祝同性恋意识形态
72岁的ChristophSchönborn枢机主教于12月1日在维也纳大教堂举行了“世界艾滋病日”庆典仪式。该活动由臭名昭着的同性恋者Gerry Keszler，维也纳“生命球”的组织者，欧洲最大的同性恋事件之一共同赞助。凯斯勒（Keszler）和舍恩博恩（Schönborn）定期聚餐。
舍恩伯恩在大教堂入口处欢迎凯斯勒。他以开头的话再次欢迎凯斯勒和“所有对”生命球“负责的人”。在为艾滋病死亡的人们祈祷的时候，舍恩伯恩暗示有一天他们每个人都会在上帝面前找到一个家，因为死者不会永远失去。
在忠实信徒的祈祷期间，自称为“Conchita Wurst”的“变装皇后”托马斯·纽瓦斯(Thomas Neuwirth)，他对所谓“对那些与他人身份不同的人的迫害”感到遗憾。然后他邀请观众前来，把香放在一个碗里，以纪念私人的意图。
凯斯勒在大教堂里用最后的话说，你所爱的人和你所相信的并不重要。舍恩伯恩感谢凯斯勒的发言。
#newsRewsvfxdqa
利奥十四世任命跨宗教搭桥主教--反对跪领圣餐？
今天，利奥十四世任命现年 60 岁的高德弗雷-马伦神父（Fr Godfrey Mullen OSB）为美国美丽城主教。
穆伦阁下是印第安纳州圣迈因拉德大修道院的修士，自 2025 年 5 月起担任贝尔维尔行政长官。
该教区成立于 1887 年，总人口为 86 万人，其中 7 万人是天主教徒。
来自以教区为中心的家庭
戈弗雷-马伦是伊利诺伊州人，在五个孩子中排行第四。他的家庭与教区关系密切。他的母亲在学校和堂区担任秘书，父亲则参与堂区领导工作。
他在学校的第一年就成为了一名祭坛侍者，在校期间担任过领祷员，高中时担任过圣体特别传道员。
他第一次考虑成为一名神父是在 11 岁左右，当时一位修女问他是否想过成为一名神父。
圣梅因拉德修道院一直是个问题
戈弗雷-马伦在距离圣梅因拉德修道院约 180 公里（两小时车程）的地方长大，他于 1988 年加入圣梅因拉德修道院。该修道院是美国礼仪运动的一部分，提倡白话礼仪和 "积极参与 "礼仪。
修道院内设有一所培养牧师的神学院和一所神学学校。…更多
灾難臨到 真實悔改才能蒙神保守
現在各種灾難接連不斷地發生，尤其新型冠狀病毒肆虐全球，每天都有大批的人被奪去生命，很多人都惶恐不安。許多信主的人認為，災難臨到就得加緊向主禱告，認罪悔改，這樣就能在災難中蒙神保守。我們向主禱告認罪就能保證在灾難中蒙神的保守嗎？為什麽有些人也向主禱告認罪，但還是倒斃在灾難中了呢？我們到底如何實行才能蒙神的保 守呢？接下來我們從主耶穌的話中尋找答案。
主耶穌早就告誡我們：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）從中看到，只有真實悔改的人才能在灾難中蒙神保守，進入神的國中。那麼向主禱告認罪算不算真實的悔改呢？也許有人說了，我們向主禱告認罪，甚至還能痛哭流泪懊悔自己，外表上也能實行些包容忍耐、攻克己身，為主勞苦作工，這不就是真實悔改嗎？到底什麽是真實悔改，我們不能憑自己的觀念想象來認識，還得從神話裏尋找答案。神的話説：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:45）「所有犯罪的就是罪的奴僕 …更多
¿Por qué orar?
念珠神瑪麗,母親。
祈禱念珠,第一,第三和第五的奧秘之路。
祈禱念珠,第二和第四的奧秘之路。
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡
念珠神瑪麗,母親
主教:“方济各的异端邪说现在是官方的”
94岁的退休主教Rene Henry Gracida在他的博客abyssum.org(12月4日)上说，“方济各的异端邪说现在是官方的”。
Gracida写了这句话作为对这一消息的评论，方济各发表了布宜诺斯艾利斯的主教们的异端原则，以及他在罗马教廷的官方宪报《使徒行报》(Acta Apostolicae Sedis)中批准他们有争议的信件。方济各甚至把这两份文件都贴上了“真正的权威”的标签。
Picture: © Jeffrey Bruno, Aleteia, CC BY-SA, #newsFxjdcrihqc
利奥十四世未来的红衣主教柔和、多情、少男气
米格尔-埃斯克里瓦（Miguel Escrivá）在 InfoVaticana 网站（3 月 13 日）上分析了利奥十四世可能具有战略意义的主教任命。
他将目光投向了那些几乎可以确保成为红衣主教的职位：
- 菲利波-伊诺内（Filippo Iannone）--主教团团长
- 约瑟夫-格伦维德（Josef Grünwidl）--维也纳大主教
- Stanislav Přibyl - 布拉格大主教
- 罗纳德-希克斯（Ronald A. Hicks）--纽约大主教
埃斯克里瓦希望窥见哪种类型的红衣主教开始成为新教皇的参照系。
他称利奥十四世的教会领袖类型为 "冲突后的神职人员"，他们对媒体友好，注重对话和进程，避免明确的教义对抗，在不宣布的情况下改变教会的方向。
菲利普-伊诺内（Filippo Iannone）（主教）具有技术官僚的特征，认同罗马的司法-教规机构。他将 "从上而下 "塑造 "软弱、易于管理且在教义上漏洞百出的 "主教团。
约瑟夫-格伦维德（Josef Grünwidl，维也纳）最敢于走向异端的深渊。他希望有女执事和已婚牧师。
Stanislav Přibyl （布拉格）使用的语言是克服两极分化 …更多
7句向神認罪悔改的經文——找到真實悔改的路途
我们信主后常常向主认罪悔改，但过后仍然活在犯罪认罪的循环中，向主认罪悔改后还能常常犯罪是真实的悔改吗？怎样才能脱离罪的捆绑达到真实悔改呢？以下关于认罪悔改的经文和相关内容帮你找到路途。
1、我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。（路加福音5:32）
2、我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！（路加福音13:3）
3、凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。（启示录3:19）
4、所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。（启示录2:16）
5、所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。（启示录3:3）
6、天国近了，你们应当悔改！（马太福音3:2）
7、我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。（马太福音18:3）
延展阅读：一个主内弟兄探讨什么是真实悔改的经历
主耶稣说：「天国近了，…更多
聖經問答 什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼？
參考聖經：
「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1：1）
「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約1：14）
「耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14：9-11）
「我與父原為一。」（約10：30）
相關神話：
「所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。」
——摘自《神所在「肉身」的實質》
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