シカゴ大司教区、自殺者を「神のもとにおられる」と宣言し、追悼施設を建立
6月26日、ブレイズ・クピッチ枢機卿によって荒廃させられたシカゴ大司教区は、自殺者を追悼する記念碑の除幕式を行いました。
「At Peace（安らぎ）」と題されたこの記念碑は、イリノイ州ヒルサイドにあるクイーン・オブ・ヘブン墓地に設置されています。
大司教区によると、これは米国のカトリック大司教区が自殺者を対象として特別に建立した初の記念碑とのことです。
総代理のローレンス・サリバン補佐司教は、6月24日の声明の中で、この記念碑は「自殺によって失われた命を称える」ために建立されたと述べました。
また、「歴史的に、カトリック教会は、自殺によって亡くなった人々に対して、教会でのカトリック式葬儀や聖別された土地への埋葬を認めてきませんでした。 しかし、教会は自殺や精神疾患に対する理解において大きな変容を遂げ、現在では、自殺によって命を落とす多くの人々が精神疾患や耐え難い苦痛に苛まれていることを認識しています。教会は今、こうした人々を受け入れ、彼らが神の御許にあり、決して非難されることはないことを確約しています。」
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属人区長の書簡(2013年9月)
属人区長の書簡(2013年9月)
教会の使徒継承について述べる中で、エチエバリア・ハビエル師は、キリストの栄光ある十字架と悲しみの聖母を注視し、教会の使命に個人的に協力するよう信徒たちを励ましています。
2013/09/07
愛する皆さん、イエスが私の娘たちと息子たちをお守りくださいますように!
南アメリカの諸国を旅した後でドイツからしたためます。アメリカでは、たくさんの皆さんの兄弟姉妹、そしてその他オプス・デイの精神に参与している多くの人たちと集う喜びを味わいました。また、ワールドユースデイでも、ベネディクト十六世が言われたように、今もいつも若々しく美しい教会を目の当たりにしたのですから神に感謝しましょう。この数週間、私の傍近く霊的に同伴してくれたように、今は使徒職のふんだんな実りのために続けて同伴してください。
ここ数ヶ月、クレドで宣言している数々の信条を熟考しながら、教会の美しさを考察しています。私たちは、洗礼によってキリストの牧場に招き入れられ、その羊の群れの一員となりました。主なる善き牧者は、一人ひとりをずっと見守っておられます。特に諸秘蹟、何よりもご聖体を通してもたらされる恩恵によって育んでくださいます。こうして私たちはしだいにキリストとの一致を深め、その神秘体の活きいきとした肢体となり、慰め主によって生かされた霊的神殿の生きた石になります。そして主は、ゆるしの秘跡によって罪を赦し、内的戦いに勝つための新たな力を与えてくださいます。
www.opusdei.jp/art.php
このことを8日の聖母の誕生日に先立つ日々に考察することを嬉しく思います。と言うのもマリアにおいて、私たちに招かれている全ての理想が実現されているからです。事実、汚れなき御宿りの時から、聖なるおとめ―あらゆる罪を免れ、恩恵に満たされた―は、神なる御父の愛する娘、聖霊の生ける神殿であり、人となられたみことばの御母となるべく予定されておられたのです。子としての愛情を持ってこの日の祝詞を準備し、―聖母のよい子どもになることを望んでいる私たちですから―子としての愛情、そして御子イエスに対する無条件の忠実を贈り物にしましょう。始まったばかりの今月、他にもある聖母の記念日には、聖母にしっかりとつかまって歩むようにしましょう。そして、いつも。
また、今月祝われる …更に表示
ゲンスヴァイン大司教：「今こそ『Traditionis Custodes』を廃止すべき時です」
ゲオルク・ガンスヴァイン大司教は、ローマ典礼によるミサに対する制限が解除されることを望んでいると、7月7日に『イル・ジョルナーレ』紙に語りました。
ベネディクト16世が2007年に発布した教皇勅書『Summorum Pontificum』を振り返り、ゲンスヴァイン司教は、教皇が「一度も廃止されたことのない典礼の完全な権利」を回復することを望んでいたと述べました： 「教皇の目標は、その典礼に教会内での正当な地位を再び与え、教会の典礼生活における平和を取り戻すことでした。」
ガンスヴァイン大司教によれば、『スモロム・ポンティフィクム』は、聖ピオ10世司祭兄弟会との和解に向けた一歩として構想されたものではありませんでした。むしろ、「それは教会そのものを対象としたものでした」。
ベネディクト16世は、この改革の成果を喜ばれていました。「改革は実を結び始めていました。特に若者たちの間で大きな成果を上げており、これは何よりも、毎年パリからシャルトルへの巡礼に参加する人数が着実に増加していることからも明らかです。」
ガンスヴァイン司教は、これらの若者たちは第二バチカン公会議に反対しているわけではないと付け加えました。「そう主張する者は、イデオロギーにのみ動機づけられているのです。」
フランシスコ教皇が2021年に発表した『トラディティオニス・クストーデス』について、ゲンスヴァイン司教はベネディクト16世の反応を次のように振り返りました。「私が教皇様に『トラディティオニス・クストーデス』を読み上げた際、教皇様の心に痛みがあるのがわかりました。それが私の印象でした。」
ガンスヴァイン大司教は、「今こそが『カイロス』――つまり、適切な時――であり、それらの禁止措置を撤廃し、その文書が象徴する不幸な一幕を乗り越えるべき時である」と信じています。
画像: © Mazur/cbcew.org.uk CC BY-NC-ND, AI翻訳
パリアラーニ氏がフェレイ氏の2018年の合意を阻止：「ローマは自らの過ちを認めるべきだ」
聖ピオ10世司祭兄弟会（FSSPX）は、教義省（CDF）が提案した教義宣言を拒否しました。この宣言が受け入れられれば、教会法上の地位が認められることになっていたとのことです。グイド・ポッツォ司教が7月7日、LaNuovaBq.itに対しこのように述べました。
2018年2月28日、同省庁にて、当時の長官であったルイス・ラダリア枢機卿、グイド・ポッツォ司教、そしてベルナール・フェレイ司教による会談が行われました。
フェレイ司教は、2018年7月に予定されていたFSSPX総会にこの宣言を提出すると述べました。その総会において、2018年7月11日、ダヴィデ・パリアラーニ神父が総長に選出されました。
2018年の秋、ラダリア枢機卿とポッツォ司教はパリアラーニ神父と会談しました。
ポッツォ司教はパリアラーニ神父について次のように述べています。「彼は、この『宣言』はFSSPXが提起した困難や重要な問題に対処するには不十分かつ不適切であると考え、ローマ側が自らの過ちを認める必要があるとして、署名しない意向を私たちに伝えました。」
「エクレシア・デイ委員会」が廃止された理由
この拒否を受けて、否定的な結果について報告を受けた教皇フランシスコは、2009年以来FSSPXと教義上の議論を続けてきた「エクレシア・デイ委員会」を廃止することを決定しました。
ポッツォ司教は、「FSSPXの拒否には非常に失望しました。とりわけ、『宣言』の多くの点が、それまでに交わされてきた対話における共同作業の成果であったからです」と述べました。
2018年にFSSPXが署名すべきだった内容
第二バチカン公会議に関して、FSSPXは、教会の教導権が聖書と伝統の真の守護者であり解釈者であり、神の御言葉の上に立つのではなく、それに仕えるものであることを確認するよう求められました。
また、この宣言では、第二バチカン公会議は、教会の不変の伝統および一貫した教導権との連続性の中で解釈されなければならないことを受け入れることが求められましたが、一方で、特定の公会議文書やその後の典礼・教会法上の改革に関する正当な神学的議論や明確化は認められることになっていました。
最後に、FSSPXは、教皇パウロ6世およびヨハネ・パウロ2世によって公布された典礼書に従って執り行われるミサおよび秘跡の有効性を認めるよう求められました。 …更に表示
あなたはユダのようですか？
すべての言語で利用可能な字幕。
親愛なる友人たち、私は多くの人が「自由」を装って戦っているのを見ますが、悪魔もそこに隠れることができるので注意してください。
Fight to win in these last days
『エクソシスト』に関するマクエルロイ氏の新たな声明は、以前の声明と矛盾しています
ワシントンのロバート・マッケルロイ枢機卿は現在、スティーブン・ロセッティ司教をワシントンの悪魔祓い担当から解任したのは、悪魔やUFOに関する発言が理由ではなく、悪魔祓いは非公開で行うべきものであるためだと述べています。
7月8日に公開された6月29日のインタビューで、マクエルロイ大司教は、自身の異議は、悪魔祓い師が深刻なケースにおいて人々にひっそりと手を差し伸べることに専念すべきであり、公の場で活動すべきではないという点にあったと述べました。「UFOの問題には触れていませんでした……私の主な異議は、悪魔祓い師の伝統的な役割は極めて私的なものであると考えている点にあります。」
この説明は、解任を発表した大司教区自身の6月の声明と矛盾しています。同声明では、ロセッティ神父のUFOに関する発言が「悪魔、悪霊、そして悪魔祓いに関する教会の極めて明確な教えを著しく損なう」とされていました。
ロセッティ司教は動画の中で、多くのUFO目撃事例は、人間には不可能な高速機動など、人間の能力を超えた偉業を成し遂げることができる悪魔であると考えていると述べていました。
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Violin Concerto (Tchaikovsky)
Janine Jansen performs Tchaikovsky's violin concerto live in 2013
Performed and broadcast on April 19th, 2013. With Paavo Järvi conducting the Frankfurt Radio Symphony Orchestra in the Alte Oper Frankfurt.
The Violin Concerto in D major, Op. 35, written by Pyotr Ilyich Tchaikovsky in 1878, is one of the best known of all violin concertos. It is also considered to be among the most technically difficult works for the violin.
Das Violinkonzert D-Dur op. 35 ist das einzige Violinkonzert des russischen Komponisten Pjotr Iljitsch Tschaikowski. Es zählt zu den bekanntesten und meistgespielten Violinkonzerten überhaupt.
El Concierto para violín en re mayor, Op. 35, compuesto por Piotr Ilich Tchaikovski en 1878, es una obra de la época romántica y uno de los conciertos para violín más populares. También está considerado como uno de los más difíciles para violín.
Le Concerto pour violon en ré majeur (Скрипичный концерт en russe), op. 35, de Tchaïkovski fut composé …更に表示
Merci :)
Musique.
Sibelius - Concerto pour violon en ré mineur, op. 47
バニャスコ枢機卿：「『Summorum Pontificum』を採用しないのはなぜでしょうか？」
「カトリック教会には多くの典礼があります。例えば、ミラノにはアンブロジアン典礼があります」と、アンジェロ・バニャスコ枢機卿は7月8日、AdVaticanum.comに対し述べました。
同枢機卿はさらに次のように付け加えました。「ベネディクト16世の文書『Summorum Pontificum』は、新たな典礼形式を創設するものではなく、唯一のローマ典礼の枠組みの中で、通常形式と特別形式を認めるものです。」
枢機卿にとって、この問題は信仰の統一ではなく、むしろ「正当な個人的な感性」の問題です。「この分野において、違いが絶対的なものや、旗印、あるいは派閥とならないのであれば、なぜ問題になるのでしょうか？」
画像: © © Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-NC-ND, AI翻訳
リエージュの司教が、FSSPXの新任司祭に激励の言葉を贈りました： ベルギーのリエージュ教区のジャン＝ピエール・デルヴィル司教は、6月29日にエコーヌで聖ピオ十世司祭兄弟会（FSSPX）の司祭として叙階されたヴィンセント・リヒター神父に対し、ブラジルでの今後の宣教活動への健闘を祈るとともに、「福音の真の弟子として」キリストに仕えるよう促しました。 7月1日に教皇の許可なしに行われたFSSPXによる4件の司教叙階については、同会とローマとの隔たりをさらに深めるものだと述べつつも、引き続き対話を続けるよう呼びかけ、その口調はより強固なものとなりました。
A different response
Bishop of Liège sends blessing to new SSPX priest from Liège
Man from Liège ordained priest by the Society of Saint Pius X: Bishop Delville responds Father Vincent Richter, originally from Steffeshausen (Diocese of Liège), during his priestly ordination ceremony at the Society of Saint Pius X's international seminary in Écône (Valais, Switzerland) on June 29, 2026—the Solemnity of Saints Peter and Paul. A young man from Steffeshausen, in the Diocese of Liège, was ordained a priest for the Society of Saint Pius X (SSPX) in Écône, Switzerland, on June 29. His bishop, Monsignor Jean-Pierre Delville, is responding with prayer and dialogue, at a time when the episcopal consecrations scheduled for July 1 are deepening the rift with Rome. Behind Saint Lambert, patron of the city The Bishop responded furiously when modernists were stupid enough to reveal their agenda to destroy the priesthood SSPX ≠ FSSP – The Priestly Fraternity of Saint Peter (FSSP) also celebrates the old rite (in Herstal and Verviers) but accepts the Council. Vincent Richter, a native …
レオ14世は危機を引き継ぎ――そして事態をさらに悪化させてしまいました
7月6日付のInfoVaticana.comに掲載された論説（「トリビューン」）の中で、ペドロ・ゴメス・カリソ氏は、数十年にわたる教義上および規律上の逸脱が、教会の権威を空洞化させてしまったと論じています。
同氏は、レオ14世が聖ピオ10世司祭兄弟会に対して服従を求めている一方で、他の論争については長年にわたり、交渉の余地があるもの、文脈に依存するもの、あるいは適用除外とみなしてきたと記しています。
レオ14世の優先事項が露呈
ローマは、カリソ氏がFSSPXの司教叙階よりもはるかに深刻な分裂と見なす事柄を容認してきました：
- ドイツの「シノダル・ウェイ」は、何の制裁も受けずに分裂へと向かって漂流しています。
- 中国共産党と交渉して行われた司教任命。
- 同性愛カップルの祝福。
- 典礼における実験的な試み。
- 「シノダリティ」――これは、古い異端を「革新」として再包装したものです。
カリゾ氏は、多くの物議を醸す分野では例外を認める一方で、エコーヌに対しては絶対的な一線を引いている姿勢は、教皇の強さというよりは、その優先順位を露呈しているのだと主張しています。
「署名はトゥチョのもの、失敗はレオ14世のもの」
カリゾ氏は、ヴィクトル・マヌエル・フェルナンデス枢機卿を、教会の現在の危機の原因であると彼が非難する教義上の「柔軟性」の体現者として描いています。
フェルナンデス枢機卿によるFSSPXに対する措置は「通達」という形をとりましたが、ローマが主張する「分裂状態」を確立できるのは、正式な懲罰的布告のみです。
その点に基づき、カリゾ氏は、この措置は法的に欠陥があるものだと主張しています。
フェルナンデス枢機卿が文書に署名したとはいえ、カリソ氏は責任を教皇に帰しています。「署名はトゥチョのものですが、失敗はレオ14世のものです。」
カリソ氏は、ローマは教会法上の権威を有しているものの、その権威に力を与える道徳的信頼性を失ってしまったと論じています。
レオ14世は、法的権力さえあれば十分であるかのように振る舞った、と彼は述べています。
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さようならInterfaxの重要な言い方-科学者たちは、十字架と祈りのしるしの奇跡的な特性を実験的に証明しました。
フォトレッド-不正な色グリーンO’KY
「私たちは、食事の前に食べたり飲んだりすることの交差の兆候を作るという古い習慣が、深い神秘的な意味を持っていることを発見しました。 その背後には実用的なアプリケーションがあります。食品は文字通り瞬時に洗浄されます。 これは文字通り毎日起こる大きな奇跡です」と、金曜日にZhizn新聞によって引用された物理学者AngelinaMalakhovskayaは言いました。
マラホフスカヤは、教会の祝福を受けて、十字架のしるしのこの力をほぼ10年間研究してきました。 彼女は多くの実験を行い、その結果が公表される前に繰り返し検証されました。
特に、彼女は祈りと十字架のしるしに恵まれた水の独特の殺菌特性を発見しました。 新聞によると、この研究はまた、水の構造を変化させ、紫外線スペクトルの短い領域でその光学密度を大幅に増加させる、神の言葉の新しい、これまで知られていなかった特性を明らかにしました。
科学者たちは、主の祈りの影響と病原性細菌に対する十字架の兆候を確認しました。 井戸、川、湖など、さまざまな貯水池からテスト用の水サンプルを採取しました。 すべてのサンプルには、黄金のタフィロコッカス、大腸菌が含まれていました。 しかし、主の祈りが言われ、十字架のしるしが彼らの上に作られれば、有害なバクテリアの数は7、10、100、さらには1000倍以上も減少することが判明しました。
実験は、心理的示唆の影響の可能性を排除するような方法で実施されました。 祈りは信者と非信者の両方によって言われましたが、異なる細菌のセットを持つ異なる環境での病原性細菌の数は、参照テンプレートと比較して減少し続けました。
科学者たちはまた、祈りと十字架のしるしが人々に与える有益な効果を証明しました。 すべての被験者で血圧が安定し、血液指数が改善しました。 興味深いことに、指標は必要な治癒の方向に変化しました。低血圧の人では血圧が上昇し、高血圧の人では血圧が低下しました。
十字架のサインが手で行われ、3本の指が不用意に折りたたまれているか、必要なポイント（額の中心、太陽神経叢の中心、左右の腕のくぼみ）の外側に配置されている場合、肯定的な結果は大幅に弱くなるか、まったくないことにも注意してください。
ソース interfax-religion.com/?act=news&…更に表示
シャルトルの主催者は、FSSPXによる司教叙階を受けて、司教たちの善意を期待しています
FSSPXによる司教叙階に続き、フィリップ・ダランティエール氏は7月7日、OsvNews.comに対し、「司教の皆様から私たちに対して多大な善意が示されることを願っています」と語りました。
2025年以降、彼は「ノートルダム・ド・クレティエンテ」協会の会長を務めており、同協会はフランスで毎年行われるパリからシャルトルへの巡礼を主催しています。
ダランティエール氏によれば、伝統的なローマ典礼を重んじる信徒とフランスの司教たちとの接触は「依然として試行的」な段階にあるとのことです。その状況は、各教区やその地域の具体的な事情によって異なります。
「司教たちとはあまり交流がありません」と彼は認めました。また、彼は「司教たちとの関係が改善されること、特に夏場には、伝統的な典礼に親しむ信徒から、普段通っている教区から離れているため、伝統的な典礼による結婚式や洗礼の依頼が多く寄せられる時期には、関係が改善されることを願っています」と述べました。
ダランティエール氏は、9月に予定されている教皇レオ14世のフランス訪問を支持しています。「ノートルダム・ド・クレティエンテ」協会はボランティアを提供し、巡礼者たちに教皇関連の行事への参加を呼びかけています。
この巡礼の司祭である、聖ペトロ司祭兄弟会（FSSP）のジャン・ド・マッシア神父は、教皇と共に開催される若者向け祈りの徹夜祭を担当するチームの一員に選ばれました。
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イタリアの大司教、ノバス・オルドにおける女性の「共同司式」を提案
ドイツよりもさらに深刻な事態です。モデナ＝ノナントーラ大司教のエリオ・カステルッチ氏は、女性が「みことばの典礼」を司式し、司祭が聖体の奉献を司式するという、一種の典礼上の「共同司式」を提案しました。
この提案は、5月24日に教区報に掲載された演説に記されており、カルピの「イタリア女性センター（Centro Italiano Femminile）」が主催した会議で行われたものです。
カステルッチ司教は、イタリア司教協議会の副会長であり、イタリア教会公会議全国委員会の委員長も務めています。
同氏は、女性が聖体の最初の部分を担当し、「マグダラのマリアが使徒たちにしたように」復活を宣べ伝えることができると提案しました。これにより、女性の叙階をめぐる「行き詰まり」を回避しつつ、聖体を奉献できるのは司祭のみであるという教会の教えを尊重することができるとしています。
また、カステルッチ大司教は、教会における共同統治の拡大も呼びかけ、「合意形成」のプロセスを経て諮問評議会の勧告を拘束力のあるものとすることを提案し、信徒による指導チームの結成を奨励しました。
これに対し、Messainlatino.itは6月30日に反論し、これらの提案は、司祭職、聖体祭儀の統一性、そしてキリストが意図された教会の階層的構成に関するカトリックの教義と相容れないと主張しました。
カステルッチ大司教をめぐる論争は、これが初めてではありません。2024年には、カトリック信者からの抗議にもかかわらず、カルピで開催された同性愛的かつ冒涜的な展覧会「グラティア・プレナ（Gratia Plena）」を擁護しました。ある絵画には、キリストの遺体の上に位置する男性像「ロンギノ」が描かれており、多くの鑑賞者がこれをホモエロティックな表現と解釈しました。
同氏は、ミラノのマリオ・デルピーニ大司教の後任候補と目されており、もし就任すれば、レオ14世の司教任命の傾向に合致することになります。
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